نبذ التعصب الدينى

لقد كُنتُ قبلَ اليوم أنكرُ صاحبي

إذا لم يكن ديني إلى دينهِ داني

وقد صارَ قلبي قابلاً كلَّ صورةٍ

فمرعى لغزلانٍ ودَيرٌ لرُهبان

وبَيتٌ لأوثانٍ وكعبة طائفٍ

وألواحُ توراةٍ ومُصحفُ قرآن

أدينُ بدين الحُبِّ أنىّ توجهَت

ركائبُهُ، فالحُبُّ ديني وإيماني

الشعر : للشيخ الصوفي محي الدين بن العربي

اللوحة: للخطاط حسن المسعود

Happy Naw-Ruz - The Baha'i New Year

Baha'i World News
On March 21, Baha'is around the world will mark Naw-Ruz - their new year - a date that this year coincides with the 100th anniversary of the interment of the remains of the Bab on Mount Carmel.
On Naw-Ruz in 1909, 'Abdu'l-Baha, then the head of the Baha'i Faith, laid to rest the mortal remains of the Bab. 'Abdu'l-Baha personally placed the precious trust in its place in a building he had had constructed on Mount Carmel in Haifa.
The original structure was later surrounded by a formal colonnade and crowned with a golden dome to make it a fitting burial site for the Bab, the first of two Messengers of God associated with the Baha'i Faith. Both lived in the 19th century, with the Bab's mission being to announce the imminent coming of Baha'u'llah, considered by Baha'is the long-awaited promised one of all religions.
The Bab was executed in the public square in Tabriz, Persia (now Iran), in 1850, and His remains were hidden in that country for nearly 50 years until being secretly brought to the Holy Land and hidden another decade before being laid to their final rest.
Baha'u'llah was also from Persia but was banished from His native land and eventually exiled to the Acre-Haifa area. Before His passing in 1892, Baha'u'llah gave instructions to 'Abdu'l-Baha to have the remains of the Bab brought from Persia and interred at a specific site on Mount Carmel.
'Abdu'l-Baha thus arranged for the purchase of the land; the building of an adequate structure for the interment; and a road to the site on what at that time was still a rough, undeveloped mountainside. The Baha'is of Rangoon, Burma, sent a sarcophagus to use for the entombment.
The circumstances of that significant event 100 years ago are described in the Baha'i history "God Passes By":
"'Abdu'l-Baha had the marble sarcophagus transported with great labor to the vault prepared for it, and in the evening, by the light of a single lamp, he laid within it, with his own hands - in the presence of believers from the East and from the West and in circumstances at once solemn and moving - the wooden casket containing the sacred remains of the Bab. ..."

تزامن نيروز هذا العام مع الذّكرى المئويّة لدفن رفات حضرة الباب على جبل الكرمل

اليوم الموافق 21 آذار/ مارس يشير البهائيون في جميع أنحاء العالم إلى يوم النّوروز- رأس سنتهم- على أنّه تاريخ يتزامن هذا العام مع الذّكرى المئويّة لدفن رفات حضرة الباب على جبل الكرمل.
ففي نوروز عام 1909، قام حضرة عبدالبهاء، مرجع البهائيين من بعد حضرة بهاءالله، بوضع رفات حضرة الباب في مثواها الأخير. وأودع حضرته بنفسه تلك الوديعة الثّمينة في مرقدها في مبنى كان قد شيّده على جبل الكرمل في حيفا.
وفي وقت لاحق، تمّ إحاطة المبنى الأصلي بالأعمدة وتوّج بقبّة ذهبيّة ليكون مرقدّا لائقًا بالباب، أوّل الرّسولين المرتبطين بالدّين البهائي. وقد عاش كلّ منهما في القرن التّاسع عشر، وكانت مهمّة الباب الإعلان عن قرب مجيء بهاءالله الذي يعتبره البهائيّون موعود جميع الأديان الذي طال انتظاره.

أُعدم الباب عام 1850 في ساحة عامّة في تبريز في بلاد فارس (إيران حاليًّأ) ، وكانت رفاته مخبّأة في تلك البلاد نحو 50 عامًا، حتّى تمّ إحضارها سرًّا إلى الأرض المقدّسة حيث خُبّئت عقدًا آخر قبل أن تستقرّ في مقامها الأخير.

كان حضرة بهاءالله من بلاد فارس أيضًا، لكنّه أُبعد عن وطنه الأصلي وفي نهاية المطاف نفي إلى منطقة عكا وحيفا. وقبل صعوده في عام 1892، وجّه عبدالبهاء لإحضار رفات الباب من بلاد فارس ودفنه في موقع معيّن على جبل الكرمل. وعليه، رتّب عبدالبهاء لشراء الأرض، وتشييد بناء ذو هيكل مناسب للدّفن، وشقِّ طريق تؤدّي إلى الموقع الذي كان لا يزال في ذلك الوقت منطقة جبليّة وعرة. وأرسل بهائيّو رانجون في بورما تابوتًا مرمريًا ليتم استخدامه للدّفن.
:وُصفت الظّروف التي واكبت هذا الحدث الهام قبل 100 عام في كتاب التّاريخ البهائي “القرن البديع” بما يلي

“أمر حضرة عبدالبهاء بنقل التّابوت المرمري بجهد فائق إلى القبو المعدّ له، وفي المساء وضع فيه بيديه التّابوت الخشبي الحاوي لرفات حضرة الباب المقدّسة ورفات رفيقه، ولقد تمّ ذلك في ضوء قنديل واحد وعلى مشهد من أحبّاء الشّرق الغرب في احتفال جليل محرّك للمشاعر والوجدان.”

مترجم من موقع أخبار الجامعة البهائية العالمية

عيد النيروز - 166 بديع

يحتفل البهائيون فى جميع انحاء العالم الليلة 20 مارس بعيد النيروز. وهي كلمة باللغة الفارسية تعنى (اليوم الجديد). وهذا العيد احد تسعة ايام يحرم فيها العمل. ويوافق هذا العيد بداية فصل الرّبيع فى كل عام.

ان عيد النيروز هو عيد رأس السنة البهائية، حيث تستند السنة البهائية الى السنة الشمسية. فتتكون من 19 شهر كلٍ منها 19 يوماً (مجموعها361 يوم)، اما الاربع او الخمسة ايام الباقية فهي اعياد ايام الهاء التي تقع مابين الشهر الثامن عشر والتاسع عشر( شهر الصوم) الذى ينتهي بعيد النيروز

يتفضل حضرة بهاء الله - في الكتاب الاقدس ، فقرة111- عن عيد النيروز الذي يقع في اليوم الاول من الشهر الاول واسمه البهاء

طُوبَى لِمَنْ فَازَ بِاليَومِ الأَوَّلِ مِنْ شَهْرِ البَهآءِ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ لِهَذَا الأسْمِ العَظِيمِ، طُوبَى لِمَنْ يُظْهِرُ فِيهِ نِعْمَةَ اللهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَهُ مِمَّنْ أَظْهَرَ شُكْرَ اللهِ بِفِعْلِهِ المُدِلِّ عَلَى فَضْلِهِ الَّذِي أَحَاطَ العَالَمِينَ. قُلْ إِنَّهُ لَصَدْرُ الشُّهُورِ وَمَبْدَئُهُا وَفِيه تَمُرُّ نَفْحَةُ الحَيَاةِ عَلَى المُمكِنَاتِ طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَه بِالرَّوْحِ وَالرَّيْحانِ نَشْهَدُ أَنَّه مِنَ الفَاِئزِينَ

تقام الاحتفالات بدون طقوس معينة، فقط لابد من تلاوة المناجاة الخاصة بالعيد ،و محاولة خدمة جميع البشر كلٍ بطريقته الخاصة. فقد يقوم المجتمع البهائي بمدينة ما بانشاء مدرسة لتعليم الاطفال أو يتبرع مجتمع آخر بطعام للمحتاجين وغيرها من الاعمال الخيرية

للمزيد اضغط على عيد النيروز

مناجاة تتلى في عيد النيروز

The Bahá'í Fasting

Today, March 2, all the members of the Bahá'í Faith will start a sunrise-to-sunset fast.

Bahá’u’lláh designated a nineteen-day period each year when adult Bahá'ís fast from sunrise to sunset each day. This period coincides with the Bahá'í month of Ala (meaning Loftiness), from March 2 to 20, inclusive. This is the month immediately preceding the Bahá'í new year.

“O Pen of the Most High! Say: O people of the world! We have enjoined upon you fasting during a brief period, and at its close have designated for you Naw-Rúz as a feast. Thus hath the Day-Star of Utterance shone forth above the horizon of the Book as decreed by Him Who is the Lord of the beginning and the end.”

Baha'u'llah , the Kitáb Al Aqdas-p16

Spiritual nature:

Along with obligatory prayer, it is one of the greatest obligations of a Bahá'í, and its chief purpose is spiritual; to reinvigorate the soul and bring the person closer to God.

"Fasting is the cause of awakening man. The heart becomes tender and the spirituality of man increases. This is produced by the fact that man's thoughts will be confined to the commemoration of God, and through this awakening and stimulation surely ideal advancements follow... Fasting is of two kinds, material and spiritual. The material fasting is abstaining from food or drink, that is, from the appetites of the body. But spiritual, ideal fasting is this, that man abstain from selfish passions, from negligence and from satanic animal traits. Therefore, material fasting is a token of the spiritual fasting. That is: `O God! As I am fasting from the appetites of the body and not occupied with eating and drinking, even so purify and make holy my heart and my life from aught else save Thy Love, and protect and preserve my soul from self-passions... Thus may the spirit associate with the Fragrances of Holiness and fast from everything else save Thy mention."

`Abdu'l-Bahá

Laws concerning fasting:

Bahá’u’lláh n the Kitáb-i-Aqdas -the Baha'i book of laws - established a certain amount of laws and practices associated with the Nineteen Day Fast .

• The period of fasting begins with the termination of the Intercalary Days and ends with the festival of Naw-Ruz.


• Abstinence from food, drink and smoking from sunrise to sunset.


• Fasting is obligatory for men and women once they attain the age of 15.


• If one eats unconsciously during the fasting hours, this is not breaking the Fast as it is an accident.


• In regions of extremely high latitude where the duration of days and nights vary considerably, the times of the fast are fixed by the clock.

Exemptions from fasting:

There are various exemptions provided in the Kitáb-i-Aqdas to the obligation of fasting. One meeting the exemptions may, however, still choose to fast if they so wish. Those not fasting are asked to be discreet, and eat frugally and in private.

"The traveller, the ailing, those who are with child or giving suck, are not bound by the Fast; they have been exempted by God as a token of His grace. He, verily, is the Almighty, the Most Generous.”

Bahá’u’lláh , the Kitáb Al Aqdas-p16

• Those who are ill.


• Those who are younger than 15 or older than 70.


• Those who are engaged in heavy labour.


• Women who are pregnant.


• Women who are nursing.


• Women who are menstruating (instead they must perform an ablution and recite the verse Glorified be God, the Lord of Splendour and Beauty 95 times a day).


• Exemptions are also given to those travelling during the fast. Exemptions are given when the travel is longer than 9 hours (or 2 hours if travelling by foot). If the traveller breaks their journey for more than nineteen days, they are only exempt from fasting for the first three days. Also if they return home, they must begin fasting right away.

The importance of obeying God’s commandments and laws:

“O ye peoples of the world! Know assuredly that My commandments are the lamps of My loving providence among My servants, and the keys of My mercy for My creatures. Thus hath it been sent down from the heaven of the Will of your Lord, the Lord of Revelation. Were any man to taste the sweetness of the words which the lips of the All-Merciful have willed to utter, he would, though the treasures of the earth be in his possession, renounce them one and all, that he might vindicate the truth of even one of His commandments, shining above the Dayspring of His bountiful care and loving-kindness.”

Bahá’u’lláh , the Kitáb Al Aqdas-p3

"O SON OF BEING! Walk in My statutes for love of Me and deny thyself that which thou desirest if thou seekest My pleasure."

Bahá’u’lláh , The Arabic Hidden Words – No.38

Prayer For Ayyám-i-Há - مناجاة تتلى في ايام الهاء

Happy Ayyám-i-Há

كل عام وانتم بخير وايام هاء سعيدة

My God, my Fire and my Light! The days which Thou hast named the Ayyám-i-Há * in Thy Book have begun, O Thou Who art the King of names, and the fast which Thy most exalted Pen hath enjoined unto all who are in the kingdom of Thy creation to observe is approaching. I entreat Thee, O my Lord, by these days and by all such as have during that period clung to the cord of Thy commandments, and laid hold on the handle of Thy precepts, to grant that unto every soul may be assigned a place within the precincts of Thy court, and a seat at the revelation of the splendors of the light of Thy countenance.
These, O my Lord, are Thy servants whom no 237 corrupt inclination hath kept back from what Thou didst send down in Thy Book. They have bowed themselves before Thy Cause, and received Thy Book with such resolve as is born of Thee, and observed what Thou hadst prescribed unto them, and chosen to follow that which had been sent down by Thee.
Thou seest, O my Lord, how they have recognized and confessed whatsoever Thou hast revealed in Thy Scriptures. Give them to drink, O my Lord, from the hands of Thy graciousness the waters of Thine eternity. Write down, then, for them the recompense ordained for him that hath immersed himself in the ocean of Thy presence, and attained unto the choice wine of Thy meeting.
I implore Thee, O Thou the King of kings and the Pitier of the downtrodden, to ordain for them the good of this world and of the world to come. Write down for them, moreover, what none of Thy creatures hath discovered, and number them with those who have circled round Thee, and who move about Thy throne in every world of Thy worlds.
Thou, truly, art the Almighty, the All-Knowing, the All-Informed.

Bahá’u’lláh - Bahá’í Prayers

*Ayyám-i-Há : An Arabic phrase means"The Days of Ha’", starts on February 26 to March 1, should be days of preparation for the Fast, days of hospitality, charity and the giving of presents. More Details

يا إِلهِي وَنارِيْ وَنُوْرِيْ قَدْ دَخَلَتِ الأَيَّامُ الَّتِيْ سَمَّيْتَها بِأَيَّامِ الهَاءِ* فِيْ كِتابِكَ يا مالِكَ الأَسْماءِ وَتَقَرَّبَتْ أَيَّامُ صِيامِكَ الَّذِيْ فَرَضْتَهُ مِنْ قَلَمِكَ الأَعْلى لِمَنْ فِيْ مَلَكُوتِ الإِنْشاءِ، أَيْ رَبِّ أَسْئَلُكَ بِتِلْكَ الأَيَّامِ وَالَّذِينَ تَمَسَّكوا فِيها بِحَبْلِ أَوامِرِكَ وَعُرْوَةِ أَحْكامِكَ بِأَنْ تَجْعَلَ لِكُلِّ نَفْسٍ مَقَرًّا فِيْ جِوارِكَ وَمَقامًا لَدى ظُهُورِ نُورِ وَجْهِكَ،أَيْ رَبِّ أُولئكَ عِبادٌ ما مَنَعَهُمُ الهَوى عَمَّا أَنْزَلْتَهُ فِيْ كِتابِكَ، قَدْ خَضَعَتْ أَعْناقُهُمْ لأَمْرِكَ وَأَخَذُوا كِتابَكَ بِقُوَّتِكَ وَعَمِلُوا ما أُمِرُوا بِهِ مِنْ عِنْدِكَ وَاخْتارُوا ما نُزِّلَ لَهُمْ مِنْ لَدُنْكَ، أَيْ رَبِّ تَرَى أَنَّهُمْ أَقَرُّوا وَاعْتَرَفُوا بِكُلِّ ما أَنزَلْتَهُ فِيْ أَلْواحِكَ، أَيْ رَبِّ أَشْرِبْهُمْ مِنْ يَدِ عَطائِكَ كَوْثَرَ بَقائِكَ ثُمَّ اكْتُبْ لَهُمْ أَجْرَ مَنِ انْغَمَسَ فِيْ بَحْرِ لِقائِكَ وَفازَ بِرَحِيقِ وِصالِكَ، أَسْئَلُكَ يا مالِكَ المُلُوكِ وَراحِمَ المَمْلُوكِ بِأَنْ تُقَدِّرَ لَهُمْ خَيْرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ثُمَّ اكْتُبْ لَهُمْ ما لا عَرَفَهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ ثُمَّ اجْعَلْهُمْ مِنَ الَّذِينَ طافُوا حَوْلَكَ وَيَطُوفُونَ حَوْلَ عَرْشِكَ فِيْ كُلِّ عالَمٍ مِنْ عَوالِمِكَ، إِنَّكَ أَنْتَ المُقْتَدِرُ العَلِيمُ

حضرة بهاء الله - مناجاة تتلى فى ايام الهاء

ايام الهاء:(الهاء ترمز الى الهوية الالهية أى الله سبحانه وتعالى) :هى عيد بهائي يبدأ في مساء الخامس والعشرين من فبراير كل عام وينتهي فى مساء الاول من مارس. هذا العيد يسبق شهر الصوم العلا ويعتبر اعدادا روحانيا له. لمزيد من التفاصيل اضغط هنا

Healing Prayer - مناجاة بهائية لطلب الشفاء

Thy name is my healing, O my God,

and remembrance of Thee is my remedy.

Nearness to Thee is my hope,

and love for Thee is my companion.

Thy mercy to me is my healing

and my succor in both this world and the world to come.

Thou, verily, art the All-Bountiful,

the All-Knowing, the All-Wise.

Bahá’u’lláh -Bahá’í Prayers

ياالهي

اسمك شفائي

وذكرك دوائي

وقربك رجائي

وحبك مؤنسي

ورحمتك طبيبي ومعيني فى الدنيا والآخرة

انك انت المعطى العليم الحكيم

مناجاة طلب الشفاء - حضرة بهاء الله

عامان من التدوين

مرعامان من التدوين الممتع ، واسعدتنا تعليقاتكم القيمة وآراءكم السديدة

Universal Peace - دعوة الى تحقيق السلام فى العالم

We have enjoined upon all mankind to establish the Most Great Peace—the surest of all means for the protection of humanity. The sovereigns of the world should, with one accord, hold fast thereunto, for this is the supreme instrument that can ensure the security and welfare of all peoples and nations. They, verily, are the manifestations of the power of God and the daysprings of His authority. We beseech the Almighty that He may graciously assist them in that which is conducive to the well-being of their subjects. A full explanation regarding this matter hath been previously set forth by the Pen of Glory; well is it with them that act accordingly.

Bahá’u’lláh - Tablets of Bahá’u’lláh Revealed After the Kitáb-i-Aqdas

الإِشْرَاقُ الثَّانِي

إِنَّا أَمَرْنَا الْكُلَّ بِالصُّلْحِ الأَكْبَرِ الَّذِي هُوَ السَّبَبُ الأَعْظَمُ لِحِفْظِ الْبَشَرِ

إِنَّ سَلاَطِينَ الآفَاقِ يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَّفِقُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى التَّمَسُّكِ بِهَذَا الأَمْرِ

.الَّذِي هُوَ السَّبَبُ الأَعْظَمُ لِرَاحَةِ الْعَالَمِ وَحِفْظِ الأُمَمِ

فَهُمْ مَشَارِقُ قُدْرَةِ اللهِ وَمَطَالِعُ اقْتِدَارِهِ

.نَسْأَلُ الْحَقَّ أَنْ يُؤَيِّدَهُمْ عَلَى مَا هُوَ السَّبَبُ لِرَاحَةِ الْعِبَادِ

.وَقَدْ نُزِّلَ مِنْ قَبْلُ شَرْحٌ لِهَذَا الْبَابِ مِنْ الْقَلَمِ الأَعْلَى

.طُوبَى لِلْعَامِلِينَ

حضرة بهاء الله - لوح الاشراقات

Happy Thanksgiving

Magnified be Thy name, O Lord my God,

Magnified be Thy name, O Lord my God, inasmuch as Thou hast inclined mine ear to Thy voice, and called me to Thyself, and opened mine eyes to gaze on Thy beauty, and illumined my heart with Thy knowledge, and sanctified my breast from the doubts of the infidels in Thy days. I am the one, O my God, who lay fast asleep on his couch, when lo, the messengers of Thy manifold mercies were sent down upon me by Thee, and the gentle winds of Thy 122 loving-kindness blew over me, and roused me up, and caused me to set my face towards the sanctuary of Thy knowledge, and to fix mine eyes upon the splendors of the light of Thy face.

I am but a poor creature, O my Lord! Behold me clinging to the hem of Thy riches. I have fled from darkness and from waywardness unto the brightness of the light of Thy countenance. Were I—and to this Thy glory beareth me witness—to render thanksgiving unto Thee, through the whole continuance of Thy kingdom and the duration of the heaven of Thine omnipotence, I would still have failed to repay Thy manifold bestowals.

I implore Thee, O my Lord, by Thy name, the Ever-Abiding, and by Thy name which Thou didst ordain to be the most great Instrument binding Thee to Thy servants, to grant that I may flee for shelter to Thy door, and speak forth Thy praise. Write down, then, for me, in every world of Thine, that which will enable me to enter beneath Thy shadow and within the borders of Thy court.

Thou art, verily, the Almighty, the Most Bountiful, the Most Exalted, the Ever-Forgiving, the Most Generous.

Prayers and Meditations by Bahá’u’lláh

حضرة عبد البهاء مركز العهد والميثاق

يحتفل جميع البهائيون فى انحاء العالم اليوم بيوم الميثاق وهو من الاعياد البهائية التي لا يحرم فيها العمل

:يوم الميثاق

عانت الاديان السابقة من الانقسامات والتحزب والتشيع وذلك بسبب عدم وجود وصية تعيين بوضوح القائم بالولاية بعد وفاة المظهر الالهي . الا ان الدين البهائي تميز بوضوح لا يقبل الشك فى هذا الموضوع. فقد كتب حضرة بهاء الله وصيته قبل وفاته وعين ابنه الارشد حضرة عبد البهاء ليكون مركزا لعهده وميثاقه وممثلاً لتعاليمه والمبين الوحيد لآياته وآثاره وكلماته. كما أوصى جميع البهائيين بطاعته والرجوع اليه فيما استصعب عليهم من الامور واعتباره المثل الاعلى لهم

إِذا غِيضَ بحرُ الوِصَال، وقُضي كتاب المبدأ في المآل، توجّهوا الى من أراده الله الذي انشعب من هذا الأصل القديم. وقد كان المقصود من هذه الآية المباركة الغصن الأعظم

( حضرة عبد البهاء )

حضرة بهاء الله - مجموعة من ألواح حضرة بهاء الله نزلت بعد الكتاب الاقدس

.وبسبب هذا الميثاق الفريد حمى الله دينه بمنحه قوة فائقة هى قوة العهد والميثاق

نبذة تاريخية
:مولده وعائلته

ولد حضرة عبد البهاء واسمه الحقيقي عباس افندي يوم 23 مايو 1844م - فى نفس الليلة التى اعلن فيها حضرة الباب دعوته - فى ايران. وهو ابن حضرة بهاء الله المظهر الالهي للديانة البهائية. اما والدته فهى السيدة آسيا خانم سليلة اعرق وانبل اسر ايران

:حياته وصفاته
تميز منذ طفولته بحميد الخصال والذكاء والكرم والتحمل حيث ابتدأت معاناته وهو فى سن التاسعة حينما صاحب والده فى سجنه ونفيه وآلامه نتيجة لاصراره على تبليغ رسالة الله - الدين البهائي - الى العالم.
اما فى شبابه فقد تميز بعلم غزير وحجة بالغة وبيان بليغ ،وجلال وهيبة، وسرور روحاني لا يقارن يجعله يغمر الجميع على السواء بمحبتة الفائقة ، ويقوم على خدمتهم بنفسه بمنتهى التواضع، كما كان دائم السعي لعمل الخير.كل هذه الخصال جعلته يكسب احترام وتقدير جميع معاصريه.

( اضغط لقراءة ما كتبه المفكرون عن حضرته)
بعد قيام ثورة تركيا الفتاة وسقوط الامبراطورية العثمانية عام 1908 تم اطلاق سراح حضرته . فقام على تبليغ رسالة والده "الديانة البهائية" الى العالم . وسافر الى العديد من الدول كمصر وفرنسا والولايات المتحدة بهدف ترويج المبادئ البهائية التى تحث على السلام والمحبة ووحدة العالم الانساني.

:صعوده

توفي حضرته يوم 28 نوفمبر 1921 فى منزله بفلسطين عن عمر يناهز السابعة والسبعين. شيع جنازته الالوف من سكان فلسطين الفقراء والاغنياء ،ومن مختلف الطوائف والمذاهب والنحل والملل. كما شارك ايضا جمع من رجال الاديان المختلفة الذين طالما سعى حضرته لنثر المحبة والوفاق بينهم. وتبارى الادباء والعلماء فى رثاء حضرته

(اضغط لقراءة ما كُتب فى رثائه)

:آثاره وكتاباته
كتب حضرته المئات من الالواح والكتب والمناجاة، والقى الكثير من الخطب والمحاضرات فى شتى انحاء العالم

:ومن ضمن كتبه

مكاتيب عبد البهاء

المفاوضات

خطب عبد البهاء فى اوروبا وامريكا

الواح الوصايا التى حدد فيها حضرة شوقي افندى لولاية الدين البهائي من بعده

وغيرها الكثير. للاطلاع عليها اضغط على مكتبة المراجع البهائية

:مناجاة

هو الله

إلهي إلهي أيد الاحباء على الحب والولاء مع كل الملل والاقوام التى على الثرى واجعلهم آيات الهدى ورايات رحمتك بين الورى ومصابيح الفضل والجود وأشجار حديقة الوجود. رب نور وجوههم بأنوار التوجه إليك وزين قلوبهم بالتوكل عليك وأيدهم على الركوع والسجود بين يديك، حتى يرتلوا آيات التوحيد في محافل الهدى ويرتفع ضجيجهم بالتهليل والتكبير إلى الملأ الاعلى. انك انت مؤيد من تشاء على ما تشاء، إنك انت القوي القدير.

حضرة عبد البهاء

O God! Educate these children

O God! Educate these children.

These children are the plants of Thine orchard,

the flowers of Thy meadow,

the roses of Thy garden.

Let Thy rain fall upon them;

let the Sun of Reality shine upon them with Thy love.

Let Thy breeze refresh them in order that they may be trained,

grow and develop,

and appear in the utmost beauty.

Thou art the Giver. Thou art the Compassionate.

‘Abdu’l-Bahá

التسامح واحترام الآخرين

ان البشر مختلفين ومتنوعين وكل منهم يحمل صفات وخواص مختلفة عن صفاتنا وخواصنا، فمنهم الاسمر أوالابيض ، ومنهم الطويل أو الرفيع،ومنهم الرجل أوالمرأة، ومنهم الضرير أوالمبصر ،ومنهم المقعد أوالصحيح، ومنهم سريع البديهة اوبطئ الفهم، ومنهم المتدين او اللاديني .....الخ
التسامح وتحمل الآخرين ، يعنى ان نحترم هذا الاختلاف والتنوع فى البشر، فندرك اننا جميعا كالازهار الجميلة كلٍ منا له جماله الخاص.

"كلكم ازهار حديقة واحدة واوراق غصن واحد"

كما ان التسامح واحترام الآخرين يعنى ايضاً ان نتقبل الاشياء او الصفات التى لا تعجبنا فيهم ايماناً منا ان كل انسان به حسنات وسيئات وعلينا ان نركز نظرنا على حسناته بدلا من تصيد اخطائه

"علينا ان نتحرى حسنات النفوس وان لا نتجسس عيوبهم، يجب غض الطرف عن عيوب الناس بقدر المستطاع والبحث عن كمالاتهم لا عن نقائصهم..
حضرة عبد البهاء

يجب ان نفرق بين احترام الآخرين وبين عدم السماح لهم بالاساءة الينا، فالتسامح وتحمل الآخرين يعنى ان نتقبل الامور والمواقف الغير هامة ، اوالتى ليس من اختصاصنا تغييرها

اهمية التسامح واحترام الآخرين
اذا لم نتقبل الآخرين كماهم، فاننا سنظل طوال الوقت ننتقدهم ونحاول تعديلهم ليكونوا كيفما نريد،بدلا من محاولتنا تجاوز اخطاءهم وغفرانها،او ادراك انها ليس اخطاء بقدر ماهى اختلاف فى الطباع والآراء.
عندما نحترم الآخرين المختلفين عنا سنكتسب مرونة فى التفكير، ومقدرة على تقبل وجهات النظر الاخرى بصدر رحب بدون الاحساس بانها اهانة لنا
ان التسامح واحترام الآخريخلق جو من التفاهم والود اللازمين لبناء عالم افضل، فعندما نحترم الآخرين لا نسمح للخلافات ان تفرقنا بل نعمل معاً لازالتها مدركين ان قوتنا هي فى تنوعنا واتحادنا معاً فى نفس الوقت

قسما بشمس الحقيقة ان نور الاتفاق كفيل بإنارة جميع الآفاق يشهد بهذا ربك العليم

حضرة بهاء الله

امثلة عملية
مثال
اثنان يؤمنان بدينين مختلفين احدهما بهائي والاخر مسلم، فالتسامح يعنى ان يحترم كلٍ منهم الآخر ومايعتقده من افكار وآراء ، بدون المحاولة لتشويه هذه الافكار والمعتقدات اوالاساءة اليها.
ان نحترم الآخرين المختلفين عنا يعنى الا نكرههم اونحرض الآخرين على كرههم او الاساءة اليهم .ايضا الا نتخذ اجراءات عنيفة ضدهم كالايذاء النفسي والبدنى وغيره
مثال
فرد بشرته فاتحة اللون يخاف من الافراد ذوى البشرة السمراء لمجرد انهم مختلفين عنه
التسامح يعنى الا يكره ذوى البشرة السمراء كل البيض بسبب تصرف فرد واحد، وتقبل الاختلاف يعنى ان يرى ذوى البشرة البيضاء جمالاً فى اصحاب البشرة السمراء مدركين ان هذا التضاد اللونى يبرز جمال كلً منهم ويجعل العالم اكثر ثراءً. واثقين ان هذا الاختلاف فى اللون لايؤثر على الروح او اخلاقيات الانسان فجميع البشر متساوون امام الله
مثال
مدير لا يقوم بتعيين اناث فى شركته لمجرد انهن اناث وهو رجل فلايثق بقدرتهن على اداء العمل لمجرد انهن مختلفات عنه فى الجنس وبالتالى فهن يؤدين نفس العمل ولكن بطريقة آخرى مختلفة عن طريقته
تقبل الآخرين يعنى ان ندرك اننا جميعا "انسان" نحمل روحاً واحدة خلقنا الله جميعا متساويين لافرق بين رجل وإمرأة. وان هذا الاختلاف فى الجنس يعنى التكامل وليس التنافس، لذاعلينا ان نتعاون ونتشاور فى كيفية تأدية الاعمال وبالتالى سيتطور المجتمع نتيجة لذلك.
مثال
طفل يسخر من آخر لمجرد انه يرتدي نظارة
التسامح يعنى الا يكره الطفل ذو النظارة الآخر بل يحاول توضيح سبب ارتداءه لها بطريقة جميلة ، وتقبل الآخرين يجعل الطفل الآخر يسعد بصداقة ذو النظارة ويحاول مساعدته بدلا من السخرية من اختلافه
مثال
اب يشعر بالعار لان ابنه ليس كباقى الاطفال بل لديه تأخر ذهنى
التحمل يعنى تقبل هذا الاب لابنه ادراكاً منه انه لن يستطيع تغييره ابداً ، وايماناً منه ان الله خلقه هكذاوهو منحة وهديه منه، وعليه ان يساعده على الترقي ليصبح على افضل ماتؤهله له قدراته ، وليس كما يريد هو

فلنبدأ معاً بالتدرب على التسامح واحترام الآخرين متذكرين هذه الآيات الالهية

أن أنيروا قلوبكم وطهروها من أشواك الضغينة والبغضاء، إنكم أهل عالم واحد، وخُلقتم بكلمة واحدة، فطوبى لنفس تُعاشر كل الأنام بتمام المحبة والوئام"

كونوا في غاية الاتحاد، لا تغضبوا من بعضكم البعض أبداً.... أحبوا الخلق لوجه الله لا لأنفسهم، ولأنكم أحببتموهم لوجه الله فلن تغضبوا منهم، فالبشر بعيدون عن الكمال ولابد من وجود نقص فى كل إنسان. إذا نظرتم إلى النفوس فسوف تغضبون دوماً، أما إذا نظرتم الى الله فستحبون الجميع وترأفون بهم لأجله، لأن عالم الحق عالم الكمال والرحمة التامة

حضرة بهاء الله

****

اللوحة للفنان العبقري بابلو بيكاسو ، بعنوان"رقص الصغار" وتعبر عن براءة وتسامح ونقاء الاطفال

حضرة بهاء الله

يحتفل البهائيون اليوم حول العالم بذكرى مولد حضرة بهاء الله رسول الديانة البهائية. وهو احد التسعة ايام التى يحرم فيها العمل. وتقام الاحتفالات بدون طقوس معينة فقط تتلى الادعية والمناجاة الخاصة بهذه المناسبة

نبذة تاريخية

مولده وعائلته

ولد حضرة بهاء الله ( واسمه الحقيقي ميرزا حسين النوري ) يوم 12 نوفمبر 1817 ميلادية الموافق 2 محرّم سنة 1233 هجرية مابين الفجر والشروق بطهران بايران، لاسرة فارسية عريقة تنتمي الى طبقة الأشراف والأمراء في ايران، فكان والد حضرته (ميرزا بزرك) وزيرا في حكومة الامبراطورية القاجارية، كما يرجع نسب اسرته الى سلالة الملوك الساسانيين الذين حكموا بلاد فارس قديما والذين ترجع اصول نسبهم الى سيدنا ابراهيم عليه السلام من زوجته قتورة التى استقرت فى ايران. ونتيجة لذلك تمتعت اسرة حضرته بمكانة رفيعة وثراء فاحش فامتلكوا الاموال الطائلة والاراضى الشاسعة والقصور والقرى العديدة.

صفاته وخصاله
"عرف منذ طفولته بانه شفوقًا سخيًّا للغاية، وكان محبًّا للعيشة في الأرياف، فكان يقضي أغلب أوقاته في البساتين أو الحقول، وكانت له قوّة جاذبيّة خارقة يشعر بها الجميع، فكان النّاس يلتفون حوله كما كان الوزراء ورجال البلاط يحبّون مجالسته، وكذلك كان يحبّه الأطفال. ولما بلغ السّن الثّالثة عشرة أو الرّابعة عشرة اشتهر بدرايته الواسعة وعلمه الغزير، فكان يتكلّم في أيّ موضوع ويحلّ أيّة معضلة تعرض عليه، ويتباحث في المجامع مع العلماء، ويفسّر المسائل الدينيّة المعضلة، وكان الكلّ ينصتون إليه بكل ارتياح.
ولمّا بلغ سنّ الثّانية والعشرين، توفي والده، وأرادت الحكومة أن تسند إليه منصب والده في الوزارة، كما هي الحال في إيران، ولكنّ حضرة بهاءالله لم يقبل ذلك المنصب، وفضل ان يمضى جل وقته فى رعاية الفقراء والمساكين والمحتاجين حتى لقب ب"ابو الفقراء" لعظيم احسانه وكرمه ،عندئذ قال رئيس الوزراء: "إتركوه لنفسه فإنّ هذا المنصب لا يليق به، فإنّ له غرضًا أسمى تحت نظرِه، ولا أقدر أن أفهمه، ولكنّني مقتنع بأنّ مهمّة سامية قد قدّرت له، فإنّ أفكاره ليست كأفكارنا، فاتركوه لنفسه".

اعلان دعوته

تحمل حضرة بهاء الله الكثير من الآلام والمصاعب منذ اللحظة التى قام فيها لتبليغ امر الله ،ونتيجة لذلك تم نفيه الى بغداد بالعراق، وهناك اعلن حضرته يوم 21 ابريل سنة 1863 ميلادية انه هو الموعود الذّي أخبر بظهوره الباب، وأنّه هو المختار الذّي اختاره الله والموعود الذّي أخبرت بمجيئه جميع رسل الله. وقد عرفت تلك الحديقة التّي أعلنت فيها هذه الدّعوة الشّهيرة بحديقة الرّضوان، وخلّدت ذكرى الأيّام التّي صرفها بهاءالله فيها بـ (عيد الرّضوان) الذّي يحتفل به البهائيّون سنويًا مدّة اثني عشر يومًا

صعوده

وبعد اربعين سنة قضاها حضرة بهاء الله متحملا شتى انواع المحن ، من اجل تنفيذ وتبليغ رسالة الله للبشر ، توفى سنة 1892 ميلادية فى مدينة عكا بفلسطين حيث كان سجينا منفياً (انظر صورة السجن) هناك بامر من السلطان العثماني.

واصبح ضريح حضرته بقصر البهجة (انظر الصورة) اقدس بقعة على الارض بالنسبة للبهائيين

آثار حضرة بهاء الله

هطلت الآيات الالهية على حضرة بهاء الله بغزارة بحيث لوجمعت لبلغت 200 مجلد، وقد نزلت باللغتين الفارسية والعربية، ومن ضمنها الكتب الآتية

الكتاب الاقدس وهو كتاب التشريع والاحكام للديانة البهائية

كتاب الايقان

الكلمات المكنونة - انظر الصورة

الواح الى الملوك والرؤساء

مجموعات من الادعية والمناجاة - اضغط للاستماع للمناجاة



Powered by Podbean.com
وغيرها الكثير

مبادئ الديانة البهائية

وحدانية الله

وحدة أصل جميع الاديان

وحدة الجنس البشري، وهو الغاية التى يسعى اليها الدين البهائي كما اوضح حضرة بهاء الله

" على جميع أهل العالم أن يُصلحوا فيما بينهم من اختلافات "

" وفي غاية الوحدة والسلام وبكمال الإتحاد والاتفاق أن يسكنوا ويستريحوا في ظلّ سدرة العناية الإلهية "

To be a Bahá’í simply means to love all Mankind - لكى تكـون بهــائياً، عليك ان تحــب كل العـــالم

"To be a Bahá’í simply means to love all the world,

to love humanity and try to serve it;

to work for universal peace and universal brotherhood"

***

"I charge you all that each one of you

concentrate all the thoughts of your heart on love and unity.

When a thought of war comes, oppose it by a stronger thought of peace.

A thought of hatred must be destroyed by a more powerful thought of love."

‘Abdu’l-Bahá

***

لكى تكون بهائيا، كل ماعليك هو

ان تحب كل العالم ،ان تحب الانسانية

ان تخدم الجميع ،ان تعمل على تحقيق السلام العالمي

ان تنثر الاخوة بين الناس

***

"أرى لزماً ان يوجه كل واحد منكم افكاره ومشاعره نحو المحبة والاتحاد"

" وكلما خطر بقلبه خاطر من الحرب قاومه بخاطر أكبر منه من الصلح والوئام

" ويجب محو فكرة العداوة بفكرة أكثر مهابةً وجلالاً منها ألا وهي فكرة المحبة"

حضرة عبد البهاء

من المبادئ البهائية: ازالة الهوة السحيقة بين الفقر المدقع والغنى الفاحش -الجزء1

ذكرت لنا صديقتنا الصينية انها كانت تعمل منذ سن الخامسة فى تصنيع ملابس العرائس اللعبة ،ورغم ان تلك العرائس عادة تلعب بها الصغيرات الا انها كانت محرمة عليها، والادهى انه كان يجب عليها ان تعمل طوال النهار واحيانا بعضاً من الليل لكى تحصل اسرتها على قوت يومهم!؟ على حين ان الفتيات فى الحي المجاور لسكنها كن يلعبن بنفس العرائس ويتقاذفنها واحيانا يقطعونها باستهتار ويرمينها غير مدركات ان وراء تلك العرائس ارواح ونفوس صغيرة تكد وتكدح لكى تسد رمقها بالفتات!!؟

انتابتنى غصة وحسرة من وجود هذا التفاوت الشاسع بين افراد الحى الواحد ، وتذكرت ايام طفولتى فى السودان حيث كانت المجاعة تجوب البلاد، تحصد الآف الارواح، وكيف كان الطعام شحيحاً فى الاسواق. فى تلك الايام العصيبة ومن خلال براءة هذه السن الصغيرة ادركت وجود آخرين "جياع"، وفهمت معنى فضيلة التعاون، والعطف، والخدمة،والايثار، والى اليوم برغم مرور اكثر من عشرين عاما لا ازال اتذكر صور اشباه الاطفال وهم يفحتون فى الارض بحثنا عن اى شئ يؤكل حتى ولو كان نملاً!؟

اما فى الجانب الآخر من الكرة الارضية فتتواجد المحلات والمطاعم مكدسة بما لذ وطاب ، ويتم القاء الطعام الفائض يومياً فى القمامة دون ادنى احساس بانين الجياع فى العالم!؟؟

وبسبب وجود هذا التفاوت الشاسع بين الافراد فى العالم ، جاءت تعاليم الديانة البهائية لتضع حلولا ناجعة لتلك المشكلة المستعصية التى جردت البشرية من فضائلها الانسانية.

(يا ابناء التراب : خبروا الاغنياء بانين الفقراء فى الاسحار لئلا يهلكوا من غفلتهم ويُحرموا من سدرة الاقبال)

(يا اغنياء الارض: الفقراء امانتى بينكم، اذا فاحفظوا أمانتي كما ينبغي ولا تنصرفوا تماما الى راحة انفسكم)

حضرة بهاء الله – الكلمات المكنونة

يتبع

الكتاب الاقدس جوهر ولب الآثار البهائية

الكتاب الاقدس هو أمّ الكتب في الظّهور البهائيّ، نزّل باللّغة العربية من قلم حضرة بهاءالله وهو جوهر ولبّ الآثار البهائيّة، ويشتمل على الحدود والأحكام والنّصائح الأخلاقيّة، وأسس تشييد مؤسّسات ستعمل على إيجاد نظام عالميّ مبنيّ على مبادئ روحانيّة وأخلاقيّة. إنّه أحد آثار حضرة بهاءالله الغزيرة التي تؤلّف ما لا يقل عن مائة مجلد لو جمعت، وتمسّ مواضيع شتّى كالأحكام والمبادئ المتعلّقة بسلوك الفرد والحُكم والمجتمع، والكتابات العرفانيّة في رقيّ الأرواح ورحلتها الأبديّة نحو الله بارئها. وتُعتبر الآثار الكتابيّة المتعدّدة لحضرة الباب، وألواح حضرة عبد البهاء وتفاسيره ورسائل حضرة شوقي افندي وتفسيراته مصادر مقدّسة بالنّسبة للبهائيّين. وعلاوة على ذلك فإنّ البهائيّين يعترفون بالكتاب المقدّس والقرآن الكريم والكتب المقدّسة لسائر الأديان السّماويّة الأخرى على أنّها آثار مقدّسة.

لمعرفة المزيد عن الكتاب الاقدس والاستماع لنص آياته المباركة اضغط على: موقع الكتاب الاقدس

The Báb ,The Herald of Bahá'u'lláh

Baha'is around the world observed a holy day - the Birth of the Báb - on 20 October.It is one of nine holy days on which Baha'is suspend work.
The Báb was born on 20 October, 1819 in Shiraz, Iran. His real name was 'Ali-Muhammad. He was a descendent of the prophet Muhammad through both His father and mother. He was raised by His uncle Hájí Mirzá Siyyid 'Ali, a merchant. As a child, He showed uncommon wisdom, although He received little formal schooling. He became a merchant and earned a high reputation for fairness. In 1842 He married Khadíjih-Bagum and they had one son, Ahmad, who died in infancy.

On May 23, 1844 he announced Himself to be The Báb , It is an Arabic word means “the Gate”. He proclaimed Himself to be the Promised One foretold in the great religions, and said that the Mission of His Dispensation was to alert the people to the imminent appearance of the Messenger of God awaited by all the peoples of the world, namely Bahá’u’lláh .
He was indeed a gate to the knowledge of God and to a new era in human existence. He called upon all people to purify their hearts from earthly vanities so that they could recognize Him Whom God would soon manifest.
Thousands upon thousands of people accepted the Message of The Báb and began to follow His Teachings. But the government of Iran and the powerful clergy who ruled over the masses rose against Him. They imprisoned Him and His followers were subjected to swift and savage persecution.

On July 9, 1850 The Báb was brought before a firing squad in the barracks square of Tabríz, along with a young follower. Some 20,000 of His followers perished in a series of massacres throughout Persia. His remains were hidden by His followers and in 1899 transferred to Palestine in the sepulchre on Mount Carmel known as the Shrine of The Báb. Today, the majestic building with the golden dome, overlooking the Bay of Haifa, Israel, and set amidst beautiful gardens, is the Shrine where The Báb's earthly remains are entombed.

Although The Báb was the Herald of Bahá'u'lláh, He was also a Manifestation of God as all other previous Manifestations such as Mohammed and Jesus.

Prayers:
“Is there any Remover of difficulties save God? Say: Praised be God! He is God! All are His servants, and all abide by His bidding!”
(The Báb)

“Say: God sufficeth all things above all things, and nothing in the heavens or in the earth but God sufficeth. Verily, He is in Himself the Knower, the Sustainer, the Omnipotent.”

(The Báb)

حضرة الباب

يحتفل البهائيون فى انحاء العالم بميلاد حضرة الباب المبشر بظهور حضرة بهاء الله ، وهو من الاعياد البهائية التى يحرم فيها العمل

نبذة تاريخية
:نشأته
وُلد حضرة الباب في مدينة شيراز بايران ، يوم20 أكتوبر 1819م الموافق يوم اول محرم 1235 هجرياً، واسم حضرته الحقيقي هو (على محمد) وهو ينتسب الى سلالة الرسول محمد(ص) من ابنته فاطمة.اشتهر بحسن الخلق والورع والنبوغ والحكمة منذ طفولته

:اعلان دعوته

فى يوم 23مايو 1844ميلادية الموافق 5جمادي الاولى1260هجرية، اعلن حضرته بانه رسولاً من عند الله، وانه جاء ليهيئ الناس ويخبرهم عن ظهور حضرة بهاء الله . لقد كان حضرته البوّابة لمعرفة الله و مرحلة جديدة في تاريخ البشرية.حيثُ يتحقق عصر جديد يسود فيه السلام العام. لذلك حثت تعاليم حضرة الباب على تطهير قلوب البشر من الشئونات الدنيوية لكي يكون فى استطاعتهم معرفة "من يظهره الله" والذي سيأتي قريباً
آمن آلاف البشر من مختلف الطبقات الاجتماعية والعلمية والخلفيات الدينية برسالته، وتعاليمه الالهية، الا ان حكومة ايران ورجال الدين قاوموا رسالته بكل شراسه واضطهدوا المؤمنين بها وعذبوهم وقتلوا الآلاف منهم
لم يؤثر ذلك على ثبات حضرة الباب بل استمر فى تبليغ ما امره به الله تعالى بكل شجاعة واقدام ،وبالرغم من حبسه وسجنه الا انه استمر فى انزال الآيات الالهية التى تربي الارواح وترقي النفوس، وكانت سرعة بيانه وحلاوتها وعظمة تفسيراته وعمقها ومناجاته البليغة تدهش المستمعين،وتعتبر من البراهين الساطعة على الهامه الالهي
مقتطفات من آياته الالهية

"هل من مفرج غير الله قل سبحان الله هو الله كل عباد له و كل بأمره قائمون"



Powered by Podbean.com


"قل الله يكفي عن كلّ شئ و لا يكفي عن الله ربك عن شيء لا في السموات ولا في الأرض ولا بينهما إنه كان علاّماً مقتدراً قديراً."

فاعبد الله، بحيث لو كان الجزاء على عبادتك النّار، لا تفتر عن عبادتك له. فإنّك لو عبدت الله خوفًا، فلن تليق لعتبة قدسه الإلهيّة، وكذلك لو نظرت إلى الجنّة، وعبدت الله رجاءً لها، فقد جعلت خلق الله شريكًا له

بعد مرور ست سنوات من التبليغ بدون توقف ، امرت حكومة ايران باعدام حضرة الباب، راجية ان تطفئ نور هذه الرسالة الالهية عن طريق قتل مؤسسها، وبالفعل استشهد حضرته يوم 9 يوليو1850 ميلادية فى واقعة ذات معجزة، ثم اخذ جثمان حضرته ونقل بواسطة المؤمنين من مكان الى آخر الى ان دفن فى جبل الكرمل. ولكن لم ينطفئ نور رسالته ابداً وتحقق هدفها بظهور حضرة بهاء الله رسول الديانة البهائية

إنّي حرف من ذلك الكتاب الأعظم، ورذاذ من ذلك البحر الذّي لا ساحل له. وعند ظهوره، تتجلّى حقيقتي وأسراري ورموزي وإشاراتي، ويعرّج جنين هذا الأمر في مراتب الوجود ويفوز بمقام أحسن تقويم، ويلبس خلعة فتبارك الله أحسن الخالقين

حضرة الباب

Abolishing the Extremes of Poverty and Wealth

"One of Bahá’u’lláh’s teachings is the adjustment of means of livelihood in human society. Under this adjustment there can be no extremes in human conditions as regards wealth and sustenance. For the community needs financier, farmer, merchant and laborer just as an army must be composed of commander, officers and privates. All cannot be commanders; all cannot be officers or privates. Each in his station in the social fabric must be competent—each in his function according to ability but with justness of opportunity for all."
Abdu'l-Baha "The Promulgation of Universal Peace"



"Bahá’u’lláh has revealed principles and laws which will accomplish the adjustment of varying human capacities. He has said that whatsoever is possible of accomplishment in human government will be effected through these principles. When the laws He has instituted are carried out, there will be no millionaires possible in the community and likewise no extremely poor. This will be effected and regulated by adjusting the different degrees of human capacity. The fundamental basis of the community is agriculture, tillage of the soil. All must be producers. Each person in the community whose need is equal to his individual producing capacity shall be exempt from taxation. But if his income is greater than his needs, he must pay a tax until an adjustment is effected. That is to say, a man’s capacity for production and his needs will be equalized and reconciled through taxation. If his production exceeds, he will pay a tax; if his necessities exceed his production, he shall receive an amount sufficient to equalize or adjust. Therefore, taxation will be proportionate to capacity and production, and there will be no poor in the community."
Abdu'l-Baha "The Promulgation of Universal Peace"

The majority of the world's population lives in dire poverty and misery. This imbalance exists both within nations and between nations. Moreover, the gap that separates rich and poor continues to widen, which indicates that existing economic systems are incapable of restoring a just balance.

All degrees of income should be established within absolute limits. There must be, on the one hand, a minimum income level that meets the basic needs for human well-being and of which all are assured. If, for whatever reason (incapacity or other misfortune), individuals are unable to meet their essential needs, they would be assisted by community institutions. On the other hand, there should be an absolute maximum income level that would prevent extreme accumulations of wealth.

The Bahá'í teachings envision that economic justice and prosperity will come about only when the essential connection between the spiritual and practical aspects of life is recognized.